国兰文化

在近代国兰文化方面，国兰文化主要依附于新文化文学体裁的附属，散见于一些文学作品之中和养兰专著之中，其数量如凤毛麟角。笔者于2003年初发现由云南出版社出版的字旭东、高国平二位先生合著的《流倘的芬芳》，可以认定为目前中国较全面撰著国兰文化历史沿革和现代文学体裁的合壁之著，涵盖了现代社会审美意识的萌动，是一本难得的好书。 在国兰近代艺术文化方面，南方的吴昌硕、潘天寿、王若兰，四川的张大千、邓奂彰都是国内有名的绘画大师。他们都将自己一生的心声通过绘画形式将兰的人文精神留给了对兰的爱慕之中，成为后人从中领悟人生的精神食粮。只有国兰文化和国兰产业的同步发展，一个长久、可持续发展的国兰产业局面才会更加兴旺!

试想当今的洋兰，由于没有其悠久的文化底蕴，只能作为现代生活审美欣赏一时而已，决不会成为一种集人文精神一体的崇尚产物，悠久的国兰文化已将国兰塑造为人类精神品质修持的偶象，成为精神领域中最为神圣的圣洁之物，这都是我们的历代古圣贤所作出的伟大贡献。 国兰文化的发展趋势展望 在廿一世纪，中国的经济文化将以全面复兴为主要任务，国兰文化将伴随着国兰产业的发展和大文化背景为主线，出现多元化格局，将会有更多的文化艺术形式出现在世人面前，这当然需要兰界有识之士的共同努力和携手培养才能完成这一历史所赋于的重任，中国兰花和兰文化在这长于斯、生于斯的炎黄大地繁衍了几千年，在我们祖国即将迎来全面复兴的伟大的时代，受惠于兰的兰界朋友们，有义务和责任来向世界展示东方中华传统文化的魅力，无愧于斯，这才是国兰文化的人文精神所在。

四川国兰的现状 四川地大物博，又是全国主要产兰省之一。国兰文化在近代历史中的文化现状与全国各省的情况基本一致。在川兰出版的几本兰花专著中零星记载了一些少量的古代兰文化介绍，现代兰文化现象基本上可以说是个空缺，这不得不使人感到遣憾。 在艺术文化方面，有西蜀兰王之称的梅兰大师邓奂彰先生，一生从事画兰七十多年，是近百年来少见的画兰大师，其艺术水平可与历史上任何一位画兰大家比美，其咏兰诗几十首明心见性，留下了非常可贵的人文史料，在令人感到欣慰的同时，更大的感觉还是遣憾!

今年邓老仙逝西归，享年八十七寿序。笔者撰写文章载于诗书画刊发表怀念云“大师一生至臻梅兰，其艺传千古无疑”。遗憾的方面是至今没有一本专题画兰专集问世，只散见于其《邓奂彰画集》中，这不能不说是我们兰界的重大损失，邓老由于人品画品皆上品，1996年9月作为四川唯一画家代表赴京，在中南海紫光阁受到国务院总理李鹏、副总理李岚清、秘书长罗干、全国政协副主席统战部部长王兆国等中央领导人的接见和合影留念，其作品被国家鉴定委员会副主任史树青先生高度评价为“这才是真正的文人画”。如果我们四川兰界的有心人士亲自出面约稿和支持出版，我想是一件容易办到的事情，这将会给兰花历史增添一份珍贵的史料，我们的后人更不会忘纪支持兰花文化发展的热心人。我们兰界今后对兰花产业发展中出现的兰文化现象应该高度的重视，大力支持，关心和爱护，共同扶植，无愧滋养我们致富的幸福之草。